優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
墓地風(fēng)水大有學(xué)問，那些往往你不以為常的風(fēng)水知識(shí)正影響著你自身的運(yùn)勢(shì)，今天就由周易微知識(shí)為你們講述其中論龍剝換，希望你們能夠喜歡！謝謝您！
剝接,就是指山形的變化。龍脈的形體即山形自老變嫩,自粗變細(xì),自兇變吉,都是自然造化的巧妙。楊公說:一剝一換大生細(xì),從大剝小真奇異;剝換如換好衣裳,如垂蛻殼或脫翼。"廖氏說:"脫卸剝換粗變細(xì),兇星變吉?dú)狻?卜氏說:"星以剝換為貴。"這些都是在說,龍脈貴于有剝換的過程。比如以金星狀的山峰離開祖山,剝出水星狀的山峰,水星又剝出木星狀的山峰,木星狀的山峰剝出火星狀的山峰,火星狀的山峰剝出土星狀的山峰。土星狀的山峰測(cè)出金星狀的山峰之類,連綿悠遠(yuǎn)地不斷產(chǎn)生新的山峰,每一節(jié)的產(chǎn)生都符合五行相生的標(biāo)準(zhǔn),這就是富貴之地。如果遇到剝變前后的兩座山峰的形狀相克,則貴在有符合五行關(guān)系的救星狀的山峰出現(xiàn),比如龍脈正行至金星狀的山峰,剝出來結(jié)穴的山峰卻是木星狀的,金克木本來是兇兆,但是在穴場(chǎng)左右有火星狀的山峰,就可以克制金星,或有水星狀的山峰,就可以協(xié)助木星,也是吉地。以此類推,萬無一失。
這就是五星、九星之間變剝，所主吉兇的大概。
凡是遠(yuǎn)祖高峰是兇星的龍脈,在離開祖山后,就跌斷度過,經(jīng)過剝變后,仿佛脫胎換骨一般,變出吉星來,作為少祖山而結(jié)成穴場(chǎng)的,也是美好的穴場(chǎng)。如果后面的龍脈中,每一節(jié)山峰都是吉星,中間只有一、二節(jié)吉兇不明的,也只是小兇而已。如果遠(yuǎn)祖山是吉星,而剝變出的山峰確是兇星,作為少祖山結(jié)成穴場(chǎng)的,乃是不祥之地,不可定穴于此。如果后面龍脈上的山峰,每一節(jié)都是兇星,則如果能通過剝換,使得入首的一、二節(jié)是吉星,然后結(jié)穴而葬的,也能得到一兩代的福祉。剝到兇星的時(shí)候,就預(yù)示著禍敗。如果后面龍脈上的山峰,每一節(jié)都是吉星,只有入首結(jié)穴的一節(jié)是兇星,如果穴場(chǎng)的情形較好，則葬后初代雖然會(huì)退敗，但是到了二、三代，龍脈轉(zhuǎn)變?yōu)榧臅r(shí)候，卻又可以發(fā)越出久遠(yuǎn)的福祉來。
如果龍脈離開祖山之后,起祖從遠(yuǎn)方行至入首結(jié)穴的地方,完全沒有跌斷過峽,則是沒有變化,一定不會(huì)融結(jié)出穴場(chǎng)。俗話說的好："龍無傳變穿落,則無造化。不經(jīng)退卸,則無秀氣。雖有奔走之勢(shì)、擺折之形,亦為偽龍,多是奴從之山,不必尋穴。縱有形穴龍虎、案對(duì)、明堂,諸般合法,奈何龍無脫卸、無變剝,氣不全,脈不真,徒有殺氣兇惡,乃花假之地。"所以凡是尋找龍脈,看見山脈沒有過峽剝變這樣的變化,就可以判斷,一定沒有融結(jié)成穴的造化,也就不必再繼續(xù)追蹤尋找了。
今天的解說到這里就要和大家說再見了！周易微知識(shí)衷心的希望當(dāng)你們閱讀此篇文章以后會(huì)對(duì)你們有一些幫助！不知道你們?cè)陂喿x的時(shí)候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方評(píng)論區(qū)說出來吧！周易微知識(shí)會(huì)在閑暇時(shí)間與你們解答！感謝閱讀！我們下期見！
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